中紀委答疑:怎樣才算妄議中央? 鮑童稱「中央是不會犯錯誤的神」

【博聞社】據考證,妄議中央,相當於欺君罔上;那麼妄議中央的內涵究竟是什麼?日前中紀委給出答案。

「一些人無視黨的政治紀律和政治規矩,為了自己的所謂仕途,為了自己的所謂影響力,搞任人唯親、排斥異己的有之,搞團團伙伙、拉幫結派的有之,搞匿名誣告、製造謠言的有之,搞收買人心、拉動選票的有之,搞封官許願、彈冠相慶的有之,搞自行其是、陽奉陰違的有之,搞尾大不掉、妄議中央的也有之,如此等等。」這是習近平傳遞不得妄議中央的具體出處。

近日中央紀委監察部網站《回複選登》欄目推出「『兩部黨內法規』權威答疑」,解答網友關注問題。

關於第46條中「妄議中央大政方針,破壞黨的集中統一的」,何為「妄議」?具體的標準是什麼?怎樣算是正確的討論議論,怎樣算是「妄議」?

中央紀委法規室:「妄議中央大政方針,破壞黨的集中統一」之所以這樣規定,最重要的依據是黨章。……黨中央在制定重大方針政策時,通過不同的渠道和方式,充分聽取有關黨組織和黨員的意見建議,但是有些人「當面不說、背後亂說」「會上不說、會後亂說」「台上不說、台下亂說」,實際上不僅擾亂了人們的思想,還破壞黨的集中統一,妨礙中央方針政策的貫徹落實,造成了嚴重後果。對該類行為應當按照《中國共產黨紀律處分條例》第四十六條規定給予相應的處分。對於情節輕微的,可以給予批評教育或者組織處理。

前中共總書記秘書鮑童先生認為,有人以為「不得妄議中央」是新鮮事,其實是老傳統。回顧共產黨的歷史,其實就妄議中央而言,列寧是首創者。俄國的布爾什維克是有史以來的第一個有「鐵的紀律」的黨。列寧曾不無得意地告訴他的追隨者:他們在奪取政權的過程中除了紀律以外沒有別的武器。

毛澤東把列寧的「紀律」歸結為「服從」。他在中共六屆六中全會上佔得了微弱的優勢,於是重申「黨的紀律」,編了四句真言:個人服從組織;少數服從多數;下級服從上級;全黨服從中央。總而言之,你是黨員,就必須放棄自我,處處服從黨。服從黨才是革命,不服從黨就是叛變。

列寧以奪取政權不能沒有紀律為理由,要求全黨聽他的話。毛澤東以反對復辟不能沒有紀律為理由,要求全黨對他惟命是從。

現在稍有不同的是,過去有點籠而統之,現在則特別挑明了重點:對「中央」的「大政方針」絕對地無條件地不得「妄議」。

這裡存在著一個不言而喻的前提:中央是不會犯錯誤的神;中央的大政方針是永世不變的絕對真理;中央既然反對下面妄議自己,中央當然也將永世不會改變自己已經作出的一切重大的決策;中央不愛聽別人說它有任何錯誤,中央自己當然一定不可能在任何情況下承認和改正錯誤。

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