“公知”何光沪：建议纠正浙江“拆除十字架”运动

【博闻社综合】网络热传中国人民大学宗教学教授，原中国社会科学院世界宗教研究所宗教学原理研究室主任何光沪先生，对于中共在浙江地区开展的“拆教堂、拆十字架”运动发声，建议纠正浙江“拆除十字架”运动。

该文的主要观点是：“拆除十字架”的做法或运动，从五个方面来看应该纠正：从依法行政、依宪行政方面来看，属于大规模行政违法；从社会稳定、群众心理方面来看，无端刺激伤害大量群众；从国际影响、国家形象方面来看，有百害而无一利；从世界宗教、历史文化方面来看，表现了浙江领导的狭隘无知；从政策基础和宗教理论来看，背离了马克思主义宗教观。温和的纠正方法，是修改该省正在起草的有关条例，写入并公布保护、恢复宗教场所标志的规定；较彻底的纠正方法，应该包括赔偿有关的财产和人身伤害的损失。

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建议纠正浙江“拆除十字架”运动

浙江省从去年2月开始拆除“违建”，发展为专门拆除教堂十字架，迄今已经动用警察和其他强力手段，拆除约1200座基督教和天主教教堂上的十字架。因其历时一年有半且未见终止（甚至拆除基督教慈善医院上的十字架），在全省已从城镇通衢推到穷乡僻壤，称之为运动，似不为过。其间还使用威胁和暴力，强压信众的和平抵制而造成人身伤害和流血，在国内外造成了极坏的影响。

鉴于以下理由，建议立即纠正浙江省的这一做法或“运动”：

从依法行政、依宪行政的方面来看，这一做法或运动属于大规模的行政违法：侵犯群众的集体财物，违反《物权法》；侵犯民众的财产和人身权利，违反《刑法》；侵犯信众的宗教权利（遵奉传统、表达信仰、各教平等），违反《宪法》。事后制定行政规范来制造根据，也违反行政条例不可违法、不可追溯、不可违宪等法律原则。

从社会稳定、群众心理的方面来看，这一做法或运动在原先安定无事的状态下对大量群众无端造成刺激：该省基督教和天主教历史悠久，信众达数百万，伤害其宗教感情是毫无必要的。成立几十年以来都拥护党和国家政策的省天主教“一会一团”和基督教“两会”，第一次公开提出抗议，作为这种刺激和伤害的可见反映，实在值得重视和反思！

从国际影响、国家形象的方面来看，这一做法或运动有百害而无一利：浙江基督教在全国和全世界具有重要影响（例如，全球华侨基督教会中，温州人办的教会最多、影响最大），故该省宗教工作不论是正面还是负面的影响，都会传遍世界。对“两会”的抗议，省领导的反应居然是没收其公章，这等于向世界宣布我国宗教不自由，教会属“官办”！

从世界宗教、历史文化的方面来看，这一做法或运动表现了浙江领导的狭隘无知：世界各大宗教的基本标志，都关系到其信仰历史和感情核心；基督教和天主教的十字架，同佛教的佛像和伊斯兰教的新月一样，不是可有可无的外在符号。在许多国家的国旗和各宗教并列的场合必有十字架的当代世界上，浙江省的做法只能成为文明世界的笑柄。

从政策基础和马列理论的方面来看，这一做法或运动背离了党的宗教政策的理论基础，即马克思主义宗教观：马克思、恩格斯和列宁坚决主张“政教分离”、让宗教成为“公民的私事”、公民“不能因宗教信仰不同而权利不同”，反复告诫要“慎之又慎”，不要刺激群众的宗教感情，指出“向宗教宣战是愚蠢的举动”！这些理论实际上继承了人类现代文明的成果，在现代政治中已经成为常识。

总而言之，为了实施“依法治国”的大政方针，消除“长官意志”的千年弊病，建议通过纠正浙江省这一做法或运动，消除上述各方面的恶果，把一件大规模行政违法的坏事，变成一件向世界宣示法治决心的好事。

最温和的具体做法，可以是大幅度修改并公布浙江省正在征求意见的有关条例，把保护宗教场所标志和宗教表达权利等规定列入其中，实际上允许教堂恢复十字架标志。较彻底的做法，则应该包括赔偿有关财产和人身伤害的损失。当然，中央领导也可以考虑或采用其他更好的方式，例如允许通过诉讼程序，来达到纠正的目的。

谨致

敬礼！

2015年7月