美国宣布同性婚姻合法后世界各地反对呼声盘点

【博闻社综合】2015年6月26日,美国联邦最高法院九位大法官用5:4的投票结果,宣布同性婚姻合法。

然而,这一结果在美国依然引发了很大的争议,不少持保守观点以及宗教观点的人士激烈抨击这一决定。尽管大多数州州政府立即发表声明,决定服从最高法院的裁决,但其中同样不乏反对声音。

数州州长反对最高院裁决。

援引澎湃网的报道,26日,德克萨斯州州长格雷格·雅培便就最高法院的裁决发表声明称:“最高法院已经放弃了它作为一个公正的司法仲裁机构的作用,它已成为一个由九名非选举产生的成员组成的立法机构。宪法和法院过去的判决维护了这个国家的人民,而5名大法官则在这个问题上将自己的个人观点强加于整个国家。”

路易斯安那州州长鲍比·金达尔对当地媒体《皮卡尤恩时报》表示,最高法院对于同性婚姻的裁决是对“保守基督教民众与其他民众宗教合法权利的攻击”。该报表示,目前并不清楚路易斯安那州对此将会如何回应。

密西西比州州长菲尔·布莱恩特对“密西西比新闻”表示,最高法院的婚姻标准与该州大多数民众“步调不一致”,该州首席大法官吉姆·胡德发表一份声明称,最高法院的决定目前在密西西比州“不会立即生效”,他表示,该州法院将会需要颁布“同性婚姻许可证”,但由于此前该州决定不予颁布这类许可证,所以可能需要一段时间才能接受这一裁决。

田纳西州州长比尔·哈斯兰姆对第九新闻频道表示,将尽快遵从最高法院的决定,但他也强调,田纳西州的民众最近“明确投票反对同性婚姻”。

内布拉斯加州州长彼得·里基特在一份声明中称,将服从与尊重最高法院的权威。但他强调,该州70%的民众支持该州宪法修正案中关于“婚姻是指男性与女性结合”的表述。

最极端的例子是阿拉巴马州,部分郡县为了不让同性恋结婚,直接宣布停发所有结婚证,“异性也不能结婚的话就不算是歧视了!”

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而在此次裁定合议中持反对意见的首席大法官约翰·罗伯茨用了29页篇幅,从司法与立法关系、中央与地方关系、婚姻与宗教关系等方面进行了阐述,认为最高法院超越了司法的角色。

合议中持反对意见的首席大法官约翰·罗伯茨
合议中持反对意见的首席大法官约翰·罗伯茨

罗伯茨持强硬的保守立场,如反对堕胎。不过,他在本案中的反对意见因为超越了个人好恶而显得同样强大。他认为,“将婚姻普遍的定义为男性和女性之间的结合并不是一个偶然的历史事实。婚姻的起源不是因为政治运动,发明发现,疾病,战争,宗教,或者任何历史上的时间,当然也不是因为远古时代有意隔绝同性恋的决定。婚姻起源于一个本质性的需求:保证一对父母在稳定的终生的稳定环境中抚养一个孩子。

允许未经选举产生的法官来选择哪些权利是“基本的”——然后根据此来废除州法律——造成明显的司法角色的困扰。我们的先例因此坚持法官应“极度审慎”的选择哪些是基本权利,以避免正当程序条款无形中变成最高院法官的政策倾向。

多数法官对于正当程序的理解给最高院的未来铺上了一层难熬的远景:如果一个经历了所有人类可记载历史的社会制度都不能阻挡司法政策制定,那什么可以?但是多数法官的方法对于法治同样危险。坚持所有隐含基本权利都必须植根于历史和传统的目的在于保证当未经民选的法官废除代表人民意愿的法律时,他们基于一些超越了他们自己想法的东西。最高院今天不仅忽视了我们国家的全部历史和传统,还积极的诋毁它,只愿生存在当下的世界中。

通过宪法解决这个问题将此问题从民主决策中完全剥夺了。在如此重要的问题上终结民主进程时会带来严重的后果的。终结辩论会带来闭塞的思想。被阻碍发声的人们更加难以接受法院在此问题上的判决。正如Ginsburg大法官曾经观察到的:政治进程在移动着,也许并不足够快,但是立法机关正在倾听并且改变着。拙劣的司法干预只会带来,而不是解决,纠纷。的确,不管今天同性婚姻的支持者们多么的欢欣鼓舞,他们应该意识到他们永远失去的东西:一个真正获得承认的机会,这种承认只能来自于说服其他公民他们的提倡的争议性。正当改变的清风轻抚过他们的发髻的时候,他们已经失去了这一切。”

此外,宗教界对这一裁定感到惊讶。

美南浸信会伦理与宗教自由委员会主席摩尔却在《华盛顿邮报》上撰文,除了对法院判决感到遗憾,他也呼吁支持传统婚姻制度的民众,也无需因此感到惊慌。

“这时候,我们无需愤怒或惊慌,婚姻会从伤害中再度复原,这是上帝创造它的奥妙之处。世人给予的婚姻定义虽会改变,但婚姻是由上帝所创造的,是无法改变的事实。”他说,“教会必须赶在前头,向世人清楚阐述何谓婚姻,即使我们无法要求所有人同意或理解我们,但我们应该去思考耶稣教导的婚姻,而非世人追求的婚姻。

但葛培理布道团团长葛福临牧师则重砲抨击法院决定表示,“婚姻当初既非由法院定义,当然法院也无权重新定义它。因为早在政府存在之前,婚姻便是由那创造一男一女的上帝所创造。神所做的,当然不会因为人为的法院就可重新定义。”

家庭研究委员会主席托尼•帕金斯也认为,法院无法扭曲自然法则,全美福音派协会会长安德森则表示,《圣经》并没有赋予法院定义婚姻的权利。史丹佛大学胡佛研究所研究人员库兹过去也曾表示,北欧国家通过承认同性婚姻,除了让异性结婚率大幅降低,婚姻关系以外生子数量也开始增加,结果导致无数社会问题产生。

相较多数基督教领袖表示遗憾的立场,美南浸信会神学院院长莫勒则呼吁基督徒不应默不吭声,应该有所行动,“我们不应保持沈默,也不应加入那与创造者心意背道而驰人士的阵营。婚姻是一男一女的结合,我们不能退让。”美国妇女关怀协会会长南西则认为,最高法院判决只是想要草率结束这场婚姻议题的战争,但其结果反而会让这场文化冲突程度加剧。

最令人意外的是,中国网民嘲笑美国最高法院无知。

美国联邦最高法院裁定同性婚姻合法,轰动全美,却惹怒中国人。大法官肯尼迪(Anthony Kennedy)在判词中引用中国古代先师孔子的话,以证其判决合理,遭中国媒体和网民群起炮轰,指他歪曲事实,指孔子从无赞成同性婚姻之言,“老人家在天之灵若知道美国佬这麽栽赃他,非跳河不可”!

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据苹果日报报道,肯尼迪大法官主持的判决书中引用孔子的金句是:“Confucius taught that marriage lies at the foundation of government.(孔子教导说,婚姻是政体的根基)”,判决书指此话出自19世纪英国汉学家、牛津大学教授理雅各(James Legge)所译孔子《礼记》一书。同时,判词还引古罗马政治家西塞罗(Marcus Tullius Cicero)、法国思想家托克维尔(Alexis de Tocqueville)等人的言论,以证婚姻对社会和秩序的重要,美国支持同性婚姻合法并非浅薄。

判决书即招来中国媒体和舆论炮轰。上海澎湃网指,孔子认为婚姻家庭对社会秩序具有重要性,这是毫无疑问的,但中国古代视同性恋为异端、淫乱,孔子不可能赞成同性恋。观察者网则指,孔子重视夫妇关係,将其视作人伦之始、为政之本,但不能由此得出结论,说孔子是同性婚姻的支持者。

中国网民则没有这麽客气,腾迅、凤凰、网易等新闻网,数以万计跟贴怒轰美国法官栽赃孔子,“孔夫子可没指同性恋!美国佬别恶心中国文化”、“孔夫子要知道他的话会被洋鬼子用来证明同性婚姻合法,非跳河不可”、“孔老二打死也不会说这样的话”、“别拿中国古人来垫背,老美喜欢菊花关孔夫子鸟事”!

孔子被引用的金句源自《礼记.哀公问》,鲁哀公问政于孔子,谈到“大昏(婚)礼”,即天子或诸侯婚娶之礼。孔子先严肃地阐述了婚娶的重要性,最后说:“为政先礼。礼,其政之本与!”这句话被雅各繙译成英文,就成了美国联邦大法官所引用的那句,又被当成孔子赞成同性恋的理据之一。但值得注意是,法庭所引先贤说法虽见于判决书,但均未构成判决的实质性内容。