美国促中国调查在押西藏高僧丹增德勒仁波切之死

【博闻社综合】美国之音消息，美国国务院发言人柯比7月13日就丹增德勒仁波切去世发表声明说：

“我们悲痛地得知丹增德勒仁波切在监禁中去世。自2002年以来，他一直是一位被囚禁的政治犯。我们向他的家人、朋友和支持者表示最深切的哀悼。”

柯比的声明说：“美国一贯敦促中国释放丹增德勒仁波切，最近更是从关怀的他健康出发要求释放他。我们希望中国当局调查，并公布他的死因。我们敦促中国当局将他的遗体归还给他的家人或他的寺院，以便可以为他举行适当的传统宗教仪式。”

仁波切是来自藏语的一种尊称，表示转世活佛，品学高超之人，或修行高超的高僧。

中国当局上周日晚突然宣布四川甘孜州理塘高僧丹增德勒仁波切在狱中去世，并拒绝将遗体交给家人；当地藏民展开请愿示威，要求当局归还仁波切遗体，警方鸣枪示警致数人受伤。此外，流亡藏人在印度达兰萨拉为丹增德勒仁波切举行烛光哀悼集会。

中国当局在上星期天（7月12日）地方时间晚上近11点钟通知丹增德勒仁波切的家人称，他已经去世。

就此方面自由亚洲电台报道，设在印度的丹增德勒仁波切营救组织负责人洛桑云丹星期一对本台说：“我们在深夜从境内听到这个消息后，感到非常震惊，难以置信，由于在家乡手机微信等网络已被封锁有半个多月，所以从今天凌晨起通过电话与理塘、雅江和成都等地进行联系，才得知是接到当局的死亡通知，而家人并未见到遗体。”

（12日）早上9点，仁波切的家人被通知前来探监，但还是没有见上面，当晚近11点，她们再度接到当局的通知，却被宣布仁波切已经过世，她们随即要求见遗体，但遭到拒绝，当局声称让雅江县和理塘县的代表前来商谈。所以从当局的这一反常举动来看，其中定有不可告人的秘密。”

当地藏民星期一聚集在位于该寺附近的区（乡）政府展开示威请愿活动，要求当局归还仁波切的遗体，而有些藏人情绪失控，向政府大门内投掷石块进行抗议。当局随即派军警到示威现场，当时警察向空中鸣枪示警，企图驱散示威藏人，导致部分人的头部被流弹击伤。中国当局为平息民愤，允许那兰托大乘慈悲佛寺的15名僧人和德庆曲林尼姑寺的3名尼姑共18人即刻前往仁波切遗体火化仪式现场，举行祈福法会。”

根据四川甘孜州境内的不同消息人士表示，丹增德勒仁波切在狱中遭受着各种折磨，罹患心脏病、高血压、关节炎等多种疾病。据探访者透露，他的身体状况极其恶劣，两腿不能站立，只能靠轮椅代步。

2002年，丹增德勒被控倡导分离主义和涉及一处公共广场的爆炸事件，刚开始遭判处死刑，后来先后减为终身监禁和20年徒刑。

据中国官方媒体报道，2002年4月3日中午12时许，成都天府广场东南侧发生的爆炸案，致多人受伤，“现场散落有煽动分裂国家内容的传单。公安机关在群众协助下，及时抓获实施爆炸后逃离现场的四川雅江县人洛让邓珠。”

“后经公安机关深入调查，一举侦破了洛让邓珠与四川理塘县人阿安扎西共谋，在甘孜州康定县城及理塘县实施爆炸，并散发传单的系列爆炸案。此系列爆炸案件造成一人死亡，一人重伤，直接经济损失100余万元的严重后果。”

2002年12月，四川甘孜州中级人民法院对制造系列爆炸、煽动分裂国家的洛让邓珠、阿安扎西作出一审判决，以爆炸罪、煽动分裂国家罪、非法持有枪支弹药罪数罪并罚判处洛让邓珠死刑，剥夺政治权利终身；以爆炸罪、煽动分裂国家罪判处阿安扎西死刑，缓期2年执行，剥夺政治权利终身。

中国著名律师张思之曾经发表《受理阿安扎西活佛“爆炸”案被阻始末》，提到他对此案的一些疑点。

他质疑，包括已确认阿安扎西为“地下秘密组织”的“团伙头目”，又是系列爆炸案的“指挥者”，且经其“精心策划”，为何判了“死 缓”，而对一次“爆炸”“执行者”的年轻农民——洛让邓珠却判处死刑立即执行？“理由”是什么？

张思之律师提到的疑问还包括：既是“团伙”，怎么只有一个“头目”、 一个“骨干”？是否还有其他成员？作何处理？、爆炸物属“自制”，出自谁手？制于何时、何处？洛让邓珠一介农夫，又是文盲，从哪里学来的“自制技术”？ 炸药由谁提供？

另外，如果洛让邓珠受阿安扎西“指挥”，一个在甘孜，另一个在成都，策划于何地、何时？具体内容是什么？希望达到什么“目的”？